Renaissance1455

Madonna mit Kind und Engeln

Jean Fouquet

Das Auge des Kurators

"Dieses Werk bildet den rechten Flügel des Melun-Diptychons, das von Étienne Chevalier in Auftrag gegeben wurde. Die elfenbeinfarbene Haut der Jungfrau, ihre sphärischen Formen und der heftige Kontrast zwischen dem Rot der Cherubinen und dem Blau der Seraphinen machen es zu einem der rätselhaftesten Gemälde des 15. Jahrhunderts."

Eine übernatürliche und fast geometrische Vision, die einen radikalen Bruch in der Geschichte der westlichen Kunst markiert. Jean Fouquet verschmilzt den Idealismus der italienischen Renaissance mit flämischer Präzision zu einer Ikone von beunruhigender Modernität.

Analyse
Expertenanalyse: Diese Madonna gleicht keiner anderen ihrer Zeit. Fouquet gibt den zarten Naturalismus zugunsten einer verblüffenden plastischen Abstraktion auf. Die Jungfrau wird als himmlische Königin dargestellt, die auf einem mit Perlen und Edelsteinen verzierten Goldschmiedethron sitzt, doch ihr Aussehen gleicht dem einer lebendigen Marmor- oder Porzellanstatue. Die extreme Blässe ihrer Haut, fast mondartig, kontrastiert mit den gesättigten Farben der sie umgebenden Engel und schafft eine Atmosphäre mystischer Vision statt einer menschlichen Szene. Der historische Kontext ist untrennbar mit der Figur der Agnès Sorel verbunden, der Favoritin von König Karl VII., deren Züge als Modell für die Madonna gedient haben sollen. Diese ikonographische Kühnheit – das Gesicht einer berühmten königlichen Mätresse zu verwenden, um die Gottesmutter zu verkörpern – verwandelt das Werk in ein zugleich religiöses und politisches Denkmal. Die entblößte Brust von perfekter, mathematischer Rundung ist nicht nur eine Anspielung auf die "stillende Muttergottes" (Virgo Lactans), sondern auch ein Symbol für die Fruchtbarkeit und die Macht der Favoritin am französischen Hof. Die Engel, unterteilt in blaue Seraphinen und rote Cherubinen, sind keine bloße Dekoration. Nach mittelalterlicher Theologie symbolisieren die Roten die göttliche Liebe und das Feuer, während die Blauen Wissen und Reinheit repräsentieren. Indem Fouquet sie mit reinen Farben ohne realistische Modellierung malt, unterstreicht er den übernatürlichen Charakter der Szene. Sie drängen gegen den Thron und erzeugen eine räumliche Spannung, die die Figur der Jungfrau auf den Betrachter projiziert und die visuelle Wirkung ihrer souveränen Präsenz verstärkt. Das Werk zeugt auch von der einzigartigen Synthese, die Fouquet zwischen nordischen Einflüssen (Detailreichtum des Schmucks, Wiedergabe von Texturen) und den Lehren seiner Italienreise (monumentale Klarheit, Interesse an Geometrie) vollzog. Diese Fähigkeit, das Heilige durch einfache geometrische Formen (Sphären, Zylinder) zu rationalisieren, kündigt vier Jahrhunderte im Voraus bestimmte Bestrebungen der modernen Kunst an, insbesondere den Kubismus oder den Surrealismus.
Das Geheimnis
Die Geheimnisse: Das berühmteste Geheimnis dieser Tafel ist die Identifizierung der Madonna mit Agnès Sorel, der laut Zeitgenossen "schönsten Frau der Welt". Sie starb 1450 und war die erste offizielle Mätresse eines französischen Königs. Étienne Chevalier, der Auftraggeber des Werks, war einer ihrer Testamentsvollstrecker. Das Gemälde ist somit eine Form der transgressiven posthumen Hommage, die die Schönheit der Favoritin in den Zügen der Himmelskönigin verewigt – eine Praxis, die viele spätere Betrachter schockierte. Eingehende technische Analysen haben ergeben, dass das Gesicht der Madonna eine perfekte geometrische Struktur besitzt. Fouquet verwendete Zirkel, um die Wölbung der Stirn und der Brüste nachzuzeichnen, wobei er eine "ideale Schönheit" anstrebte, die auf mathematischen Proportionen basierte und nicht auf der direkten Beobachtung der Natur. Dies erklärt das seltsame, fast unmenschliche Aussehen der Figur, die eher gemeißelt als gemalt wirkt. Ein weiteres Geheimnis liegt im ursprünglichen Rahmen des Diptychons. Er war einst mit blauem Samt umgeben, in den Perlenmonogramme eingestickt waren, und enthielt ein Selbstporträt von Jean Fouquet selbst auf einem Email-Medaillon (heute im Louvre). Es war das erste Mal, dass ein Künstler sein Werk so offensichtlich und persönlich signierte und damit seinen Status als Intellektueller und nicht mehr nur als einfacher Handwerker behauptete. Schließlich ist das Schicksal des Werkes selbst ein historisches Geheimnis. Das Diptychon blieb bis zum Ende des 18. Jahrhunderts in der Kirche von Melun über dem Grab von Étienne Chevalier, bevor es getrennt wurde. Der linke Flügel (Étienne Chevalier und der Heilige Stephanus) befindet sich in Berlin, während diese Madonna in Antwerpen ist. Diese physische Trennung verschleierte lange Zeit den von Fouquet beabsichtigten visuellen Dialog zwischen dem Stifter, dessen Blick auf die Madonna gerichtet ist, und dieser erstarrten himmlischen Erscheinung.

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Welche formale und kontextuelle Innovation macht Fouquets Madonna über den religiösen Aspekt hinaus zu einem bedeutenden Bruch mit dem mittelalterlichen Naturalismus?

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Institution

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten

Standort

Anvers, Belgien