象征主义1889
加莱义民
奥古斯特·罗丹
馆长的眼光
"罗丹通过个体化的心理处理和对传统基座的拒绝进行了创新，将这些形象置于与人等高的位置，以促进观众的即时共情。"
这是一座革命性的纪念碑，它打破了凯旋式英雄主义的准则，展示了人类牺牲在脆弱面前的真实面貌。六个人走向死亡，因责任而团结，却因个人的痛苦而孤立。
专家分析
1884年由加莱市委约，这座纪念碑纪念了让·弗鲁瓦萨尔编年史中所记载的百年战争中的一个片段。1347年，在经历了11个月的围困后，英国国王爱德华三世要求六名显贵光着头、颈套绳索投降，以换取对这座城市的赦免。罗丹选择不表现获救的时刻，而是表现出发的时刻，捕捉到了英雄主义与绝望交织的戏剧性紧张瞬间。
这部作品与19世纪偏爱光荣寓言的雕塑风格彻底决裂。在这里，躯体没有被美化；它们被打上了疲惫、恐惧和坚定的烙印。年纪最大的尤斯塔什·德·圣皮埃尔带着屈从的尊严带领着队伍，而他的同伴们则表达了各种细微的痛苦。这种心理自然主义将一个历史事件转化为关于责任与死亡的普遍冥想。
罗丹使用了紧张的建模技术，在黏土中留下了他的指纹痕迹，以增强青铜上光线的振动。手和脚被刻意设计成不成比例的大，将人物锚定在沉重的尘世现实中。这种对物质的坚持强调了这些男人准备为他们的社区做出的牺牲的重量。
对围绕加莱义民的神话进行的分析表明，罗丹希望将历史人性化。他呈现的不是半神，而是面临非凡决定的普通公民。通过其表情和动作隔离每个形象，他强调了牺牲虽然其目的在集体，但在其情感体验中仍然是一种深刻孤独和个人的经历。
最鲜为人知的秘密之一在于最初关于基座的争议。罗丹希望雕像直接放置在地面上，放在加莱广场的石板上，以便市民能够与他们的祖先“并肩”。市府对这种缺乏礼仪的做法感到震惊，最初强加了一个高底座，背叛了艺术家打破艺术与公众之间距离的初衷。
另一个秘密涉及人物的解剖。罗丹首先模仿了每个完全赤裸的义民，然后才给他们披上粗麻布外衣。在青铜衣服下面，肌肉和肌腱都被完美地雕刻出来，这赋予了结构一种内在的真实感和运动力量，即使透过粗布沉重的褶皱也能感受到这种力量。
让·德·艾尔的形象拿着一把巨大的钥匙，但很少有人知道它在象征意义上被过度放大了。罗丹放大了这个物体，使其成为一个真实的物理重量，迫使雕像在重负下弯曲。这把钥匙不仅是移交给胜利者的城市的象征，也是压在显贵肩膀上的投降的物质负担。
存在一个与罗丹复制过程相关的秘密。为了充实他的纪念碑，他重新利用了早期研究的片段。例如，其中一位义民的左手是为《地狱之门》所做研究的一个变体。这种创造性的回收是罗丹常用的方法，使他能够在不同的纪念性委约作品中构建一致的形式语言。
最后，你知道全球有12尊这座纪念碑的原版青铜铸件吗？法国法律限制了一件艺术品的原版铸件数量。因此，在伦敦、华盛顿甚至日本都可以找到副本，这使得加莱义民的牺牲成为了世界和平的象征，远离了最初委约背后所动机的民族主义竞争。
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解锁秘密Quiz
罗丹在安置《加莱义民》时提出了哪种激进的陈列意图，从而正面挑战了19世纪公共雕塑的传统规范？
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