Renascimento1475
Adoração dos Magos
Sandro Botticelli
O olhar do curador
"Encomendada por Gaspare di Zanobi del Lama para a sua capela em Santa Maria Novella, a obra distingue-se pela audaciosa inclusão de retratos contemporâneos e um icónico autorretrato do artista."
Verdadeiro manifesto político e artístico, esta obra-prima de Botticelli encena o poder dos Médici sob a aparência dos Reis Magos, afirmando simultaneamente o estatuto social do pintor.
Análise
Esta "Adoração dos Magos" representa um ponto de viragem importante no Renascimento florentino, onde o sagrado serve de palco para a glorificação profana. Botticelli transforma um episódio bíblico numa reunião da corte dos Médici. No centro, sob uma estrutura antiga em ruínas que simboliza o fim do mundo pagão e o advento do cristianismo, a Virgem e o Menino recebem a homenagem dos Magos. Estes últimos não são figuras anónimas: Cosme, o Velho, fundador da dinastia, ajoelha-se aos pés de Cristo, enquanto os seus filhos Pedro, o Gotoso, e João de Médici figuram como os outros dois reis.
A análise teológica desvanece-se aqui perante uma demonstração de lealdade política. Ao colocar os Médici no papel dos sábios do Oriente, Botticelli legitima o seu poder através de uma aprovação divina tácita. A paisagem em segundo plano, marcada por imponentes ruínas romanas, recorda a teoria da "Renovatio Romae" cara aos humanistas da época. Trata-se de mostrar que Florença é a nova Roma, e que os Médici são os guardiões desta herança clássica recuperada.
A presença de Gaspare del Lama, o comitente, é subtil mas essencial. Corretor financeiro ligado aos Médici, utilizou este quadro para redimir a sua imagem social manchada por acusações de malversação. Ao fazer-se pintar no seio desta multidão prestigiosa (ele é o homem idoso de cabelos brancos que olha para o espetador à direita), afirma publicamente a sua pertença ao círculo mais íntimo do poder florentino. O pintor não se limita a representar rostos; pinta uma rede de influência complexa.
A obra ilustra também a mestria de Botticelli na psicologia das multidões. Ao contrário das adorações medievais estáticas, as personagens aqui discutem, interrogam-se e observam-se. Esta animação reflete a efervescência intelectual da Academia Platónica de Florença. Cada grupo de figuras parece empenhado numa busca da verdade, ecoando a busca dos Magos, mas transposta para o contexto filosófico do Quattrocento, onde a razão e a fé tentam harmonizar-se.
O segredo mais famoso deste quadro é o autorretrato de Botticelli. No extremo direito, um homem envolto num manto amarelo-alaranjado fixa intensamente o espetador. É uma das raras vezes em que o artista se representa assim, afirmando a sua identidade não mais como um simples artesão, mas como um intelectual consciente do seu talento. O seu olhar orgulhoso e a sua posição afastada da devoção central testemunham uma autoconsciência revolucionária para o ano de 1475.
Outro segredo reside na identificação precisa dos Médici, alguns dos quais já tinham falecido no momento da realização. Cosme, o Velho, morto onze anos antes, é representado como o Mago mais próximo de Cristo, uma honra póstuma excecional. Ao seu lado, reconhece-se Lourenço, o Magnífico, jovem e pensativo à esquerda, e o seu irmão Juliano, cuja postura nonchalante e elegante contrasta com o fervor circundante. O quadro é, na realidade, uma "sacra conversazione" política memorial.
O comitente, Gaspare del Lama, escondeu uma mensagem de redenção pessoal na obra. Antigo cambista, tinha sido condenado por corrupção. A capela que financiou e este quadro foram uma tentativa desesperada de "pagar" a sua salvação eterna e restaurar a sua honra terrena. O facto de Botticelli ter colocado Del Lama a apontar para os Médici mostra que o comitente queria ser percebido como aquele que permitiu este encontro entre o divino e a dinastia governante.
Finalmente, um detalhe técnico muitas vezes ignorado diz respeito às ruínas. Análises de infravermelhos mostraram que Botticelli tinha inicialmente previsto um estábulo muito mais simples. A escolha final de estruturas clássicas massivas não é apenas estética: esconde uma referência às profecias medievais que afirmavam que o Templo da Paz em Roma desmoronaria ao nascimento de Cristo. Ao pintar estes blocos de pedra deslocados, Botticelli ancora o evento numa dimensão histórica e arquitetónica espetacular.
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