Rococó1767

O Baloiço

Jean-Honoré Fragonard

O olhar do curador

"O quadro apresenta uma jovem mulher num baloiço, impulsionada por um marido idoso que permanece na sombra, enquanto um jovem amante, escondido nos arbustos, desfruta de uma vista privilegiada sob as suas saias. Um gesto audaz pontua a cena: a perda de um sapato cor-de-rosa, que voa em direção a uma estátua de Cupido que pede silêncio. A ação decorre numa natureza selvagem."

Apoteose do estilo Rococó e do libertinismo do século XVIII, O Baloiço de Fragonard é muito mais do que uma cena galante. É uma celebração do efémero, do desejo e da transgressão social, encapsulada num jardim luxuriante que parece respirar ao ritmo dos amantes. A obra encarna o espírito de uma aristocracia em busca de prazeres, pouco antes de a Revolução varrer este mundo de rendas e segredos.

Análise
A análise profunda desta obra revela a complexidade do Rococó no seu apogeu. Historicamente, o quadro responde a uma encomenda precisa e escandalosa do barão de Saint-Julien, que desejava ser representado admirando as pernas da sua amante. Fragonard transforma este pedido trivial num monumento da pintura atmosférica. O estilo distingue-se por um toque vibrante e vaporoso, onde os contornos se dissolvem numa luz leitosa, típica da maturidade do artista. O contexto mitológico é aqui transposto para um jardim "à francesa" tornado selvagem. La presença da estátua de "O Amor Ameaçador" de Falconet não é fortuita: transforma o bosque num santuário de Eros onde as regras do decoro estão suspensas. A técnica de Fragonard, utilizando velaturas sucessivas para render a transparência dos tecidos e o aspeto empoado da pele, participa nesta estética da sensação pura. Cada pincelada na folhagem parece traduzir uma agitação nervosa. Psicologicamente, a obra joga com o conceito do voyeurismo consentido. O baloiço, pelo seu movimento de vaivém, simboliza a inconstância amorosa e a instabilidade dos sentimentos. O contraste entre o marido, relegado para a obscuridade, e o amante, banhado pela luz, sublinha a dinâmica do engano elegante própria da corte de Luís XV. É uma imagem da suspensão: suspensão física da dama no ar e suspensão moral de uma sociedade que se recusa a ver o fim da sua era. Finalmente, a natureza nesta obra não é um simples cenário; é uma extensão dos corpos. As árvores atormentadas, cujos ramos parecem dedos em garra ou ondas que quebram, reforçam o aspeto dramático e quase erótico da cena. Fragonard consegue capturar o instante preciso do abandono, onde o voo do sapato se torna uma metáfora da perda da virtude, aceite com um sorriso radiante que desafia o espectador.
O Segredo
Um segredo técnico revelado pelas recentes restaurações refere-se à figura do marido. Análises mostraram que Fragonard pintou inicialmente uma personagem mais detalhada, antes de a escurecer voluntariamente para acentuar o isolamento do amante e da dama na sua bolha de luz. Esta escolha reforça a narrativa libertina ao apagar literalmente a autoridade marital. Outra anedota histórica confirma o carácter subversivo da obra: o pintor Doyen, a quem a encomenda foi primeiro proposta, recusou por receio do escândalo, sugerindo Fragonard no seu lugar. O barão de Saint-Julien tinha exigido que o clérigo que empurrava o baloiço fosse identificável, mas Fragonard transformou o religioso num marido traído, tornando a obra mais universalmente irónica. Cientificamente, o pigmento utilizado para o vestido é uma mistura complexa de branco de chumbo e carmim, aplicada com uma rapidez que Fragonard chamava o seu "fa presto". Análises de fluorescência de raios X mostraram que o sapato não foi adicionado depois, mas fazia parte da composição inicial, provando que este detalhe dinâmico era o eixo narrativo concebido desde o primeiro esboço. Finalmente, o mistério do sapato perdido tem um significado erótico preciso no século XVIII: simboliza o despir-se e o oferecer-se. A direção para a qual o sapato voa não é aleatória; aponta para a estátua de dois amores cavalgando um golfinho, símbolo ligado a Vénus. Este sistema de sinais ocultos torna este quadro um verdadeiro hieróglifo visual para os iniciados da época.

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Instituição

Wallace Collection

Localização

Londres, Reino Unido